「二つの結合」は避けては通れぬ道であり、最大の武器である

「二つの結合」は避けては通れぬ道であり、最大の武器である

中国共産党中央党史文献研究院　院務会理論学習センターグループ

習近平総書記は文化伝承発展座談会で重要な談話を行い、「五千年以上にわたる中華文明の厚い基盤の上で、中国の特色ある社会主義を切り開き、発展させるには、マルクス主義の基本原理を中国の具体的な実情や中華民族の優れた伝統文化と結びつけることが、避けては通れぬ道である。これは、われわれが中国の特色ある社会主義の道を模索する中で得た法則性の認識であり、また、われわれが成功するための最大の武器でもある」と指摘した。この談話は、「二つの結合」の重要性を的確に論じ、その豊かな内容と実践的要請を深く説明し、新たな歴史的出発点において、われわれがマルクス主義の中国化・時代化の新境地を切り開き、中華民族の現代文明と社会主義文化の強国の構築を堅固に推進するために理論的指導と行動指針を提供した。

党による「二つの結合」に対する模索と実践の歴史

わが党の歴史は、マルクス主義の中国化・時代化の発展を不断に推し進めてきた歴史であり、理論革新と創造を不断に推し進めてきた歴史である。党が人民を率いて幾度も模索、挫折と開拓を経て、中国の他の政治勢力が達成不可能な困難な任務を達成することができた根本的な理由は、マルクス主義の基本原理を中国の具体的な実情と中華民族の優れた伝統文化と結びつけることを堅持し、マルクス主義の中国化・時代化の発展を不断に推し進めてきたからである。

新民主主義革命の時期、社会主義革命と建設の時期において、わが党はマルクス・レーニン主義の基本原理を中国革命の具体的な実践と結びつけ、「農村から都市を包囲し、武装して政権を奪取する」という正しい革命の道を切り開き、新民主主義革命の勝利を勝ち取り、社会主義革命を完成し、効果的な社会主義建設の実践を行い、毛沢東思想を確立・充実・発展させ、マルクス主義の中国化・時代化における最初の歴史的飛躍を実現した。マルクス主義の基本原理を中国革命の具体的な実践と結びつけることを堅持するからこそ、党は多くの独創的な理論的成果を生み出し、中国革命と建設に関する一連の重要な思想を打ち出し、人民を新民主主義革命の偉大な成果と社会主義革命と建設の偉大な成果を生み出すように導いたのである。毛沢東同志は中国革命と建設の道を模索する中で、マルクス主義を民族的形式で解釈し実践することに力を注ぎ、優れた文化遺産から多くの教訓を引き出すことを得意とした。彼は「孔夫子から孫文に至るまで、われわれはこの貴重な遺産を総括し、受け継ぐべきだ」と指摘した。彼は「古為今用（昔のものを今に生かす）」を提唱し、「中国の文化遺産を十分に利用し、批判的に利用するべきだ」と強調し、「その封建的な不要なものを取り除き、民主主義の精髄を吸収すべきだ」、「これらの遺産を自分たちのものに変えるべきだ」と述べた。彼は中国の優れた伝統文化の時代的価値を深く掘り下げ、「実事求是（事実に基づき真実を求める）」、「有的放矢（目標を定めた努力）」などの古典的慣用句に新しい意味を与え、マルクス主義の実践的な思考方法と仕事の進め方を説明するために用いられ、中国の優れた伝統文化を巧みに活用した。わが党はマルクス主義の国家理論と政治理論の基本原則を堅持し、中国の具体的な現実に立脚し、中華文明の人民中心思想、天下共同統治の理念、「共和主義」と「協議」に基づく統治の伝統、「差異を留保しつつ共通点を求める」の政治的な知恵を採用し、人民代表大会制度、中国共産党主導の多党協力と政治協議の制度を確立した。わが党は、内向きの結束と多元一体の中華民族の発展の大きな流れに順応し、「九州共貫、六合同風、四海一家」という中国文化統一の伝統を継承し、民族区域自治の制度を実施し、マルクス主義の民族理論を創造的に発展させてきた。

（2022年10月、習近平総書記は延安革命記念地を訪れた際、「延安革命旧址は、延安時代における中国革命の指導とマルクス主義の中国化・時代化を模索するわが党の輝かしい過程を証言しており、永遠に読み尽くせない一冊の本である」と指摘した。写真は陝西省延安市の宝塔山を訪れる観光客。新華社記者・張博文/撮影）

改革開放と社会主義現代化建設の新時代において、わが党は新たな実践と時代の特徴に基づいてマルクス主義を堅持し発展させ、中国の特色ある社会主義を創り出し、堅持し、擁護し、発展させることに成功し、中国の特色ある社会主義の理論体系を形成し、マルクス主義の中国化・時代化の新たな飛躍を達成した。社会主義の現代化を加速させるために、党は理論的なイノベーションによって事業の発展を導き、引き続きマルクス主義の基本原則を中国の具体的な実情と結びつけ、中国が社会主義を構築する正しい道を探り続け、人民を率いて改革開放と社会主義の現代化建設における偉大な成果を創り出した。改革開放と社会主義現代化建設を推進する歴史的過程において、わが党は優れた伝統文化の積極的な役割を十分に発揮することを非常に重視してきた。鄧小平同志は、「われわれが築くべき社会主義国家は、単なる高度な物質文明だけでなく、高度な精神文明も必要であり、二つの文明を良好に構築することこそが中国の特色ある社会主義である」と指摘した。彼は、民族の優れた文化的伝統と党の優れた伝統を継承・発展させ、封建主義の残存する影響に反対し、腐敗した資本主義思想の侵食に対抗する必要性を強調した。 彼は、千百年にわたり人々が切望してきた「小康」の理想に新しい時代の意味を与え、社会主義現代化のための「3段階」の発展戦略を打ち出した。彼は「三つの有利な要素」を各分野の活動の是非や得失を判断する基本的な基準とし、これによって中華の優れた伝統文化の実用的な精神と実践的なスタイルを示した。改革の深化、開放の拡大、社会主義市場経済の発展という試練に直面して、わが党は深い文化の基盤と豊富な文化資源を基にし、理想と信念の教育を強化し、社会主義核心価値体系の建設を積極的に推進し、先進的な社会主義文化の発展に努め、社会主義文化強国の建設という戦略的任務を明確に打ち出し、社会主義文化の偉大な発展と繁栄を促進し、改革開放と社会主義現代化建設を円滑に進めるための強力な保障を提供した。

第18回党大会以来、中国の特色ある社会主義は新時代に入った。習近平同志を主要代表とする中国共産党員は、マルクス主義の基本原則と中国の具体的現実、中国の優れた伝統文化との結合を堅持し、党と国家の事業が歴史的な成果を収め、歴史的な変革をもたらし、「習近平による新時代の中国の特色ある社会主義思想」を確立し、マルクス主義の中国化・時代化の新たな飛躍を遂げた。党は中国の発展の新たな歴史的位置に立ち、新たな現実に目を向け、理論と実践の創新的な突破を継続的に実現し、人民を率いて新時代の中国の特色ある社会主義の偉大な成果を創造してきた。習近平総書記は、新時代における中国の特色ある社会主義を堅持し発展させる過程で、中国の優れた伝統文化の継承と発展を非常に重視し、「二つの結合」、特に「第二の結合」に対する法則性の理解を深めてきた。総書記は、「マルクス主義の基本原則は、中国の具体的な実情と密接に結びつけなければならず、民族の伝統文化や世界各国の文化を科学的に扱い、人類が創造したすべての優れた思想・文化の成果で自らを武装しなければならない」と指摘した。 総書記は、「われわれは特に中華五千年の文明から精髄を引き出し、優れた伝統文化を弘揚することを、マルクス主義の立場や観点、方法と結びつけて、中国の特色ある社会主義の道を揺るぎなく歩むべきだ」と強調した。中国共産党創立100周年祝賀大会では、総書記は「第二の結合」と「第一の結合」と同等に取り上げ、「二つの結合」の重大な主張を明確に打ち出した。 「習近平による新時代の中国の特色ある社会主義思想」は、「二つの結合」を堅持する中で創立され、その輝かしい模範となっている。例えば、マルクス主義の大衆観や人民観を堅持し、古代の中国の統治思想である「民は惟れ邦の本なり、安民・富民・楽民（安定した国土、豊かな人民、幸福な人民）」を深く掘り下げ、人民を中心とした発展の理念を提唱した。マルクス主義の自然と人間の関係に関する思想を堅持し、「天人合一」や「万物并育（すべての存在が相互につながり合い、共に発展する）」という中華文明の生態の知恵を生かし、自然と人間の調和共存という生態の理念を打ち出し、習近平の生態文明思想を形成した。マルクス主義の世界史に関する思想を堅持し、中華の優れた伝統文化である「兼善天下、協和万邦（天下の人々に善を施し、万邦を協和させる）」を受け継ぎ、人類命運共同体の構築や「一帯一路」のイニシアティブを提唱した。これらの独創的で画期的な新概念、新アイデア、新戦略は、中国の優れた伝統文化を新たなレベルで継承してきた。

  中国共産党は設立当初から、中国の先進文化の積極的なリーダーと実践者であると同時に、中国の優れた伝統文化の忠実な継承者と推進者でもある。わが党は、マルクス主義の基本原則を中国の具体的な実情と結びつけて推進する実践の中で、常に中華の優れた伝統文化を継承し、発展させている。党の革新的な理論的成果は、マルクス主義の基本原則を具現化するだけでなく、中華民族の優れた思想と中国共産党員の実践経験も包含している。習近平総書記が提唱した「二つの結合」は、党が長年にわたって中国の優れた伝統文化を継承し発展させてきた貴重な経験を科学的に総括したものであり、マルクス主義の基本原則と中国の具体的な実情との結合の拡充と深化を示すものであり、重要な理論的な革新である。

「二つの結合」の豊かな内容と実践的要請を深く理解する

習近平総書記は、「なぜわれわれの社会主義は他と異なるのか？なぜ生気に満ち、活力に満ちているのか？その鍵は中国特色にあり、中国特色の鍵は「二つの結合」にある」と指摘した。文化伝承発展座談会での談話では、総書記は「二つの結合」の豊かな内容と本質を5つの側面から体系的に詳しく説明し、その重要な意味と実践的要請を深く明らかにした。

 　「結合」の前提条件は、お互いに契合していることである。習近平総書記は、「マルクス主義と中国の優れた伝統文化は源が異なるが、高い程度で契合している」と指摘した。中国の優れた伝統文化は長い歴史を持ち、幅広く奥が深く、中国文明の知恵の結晶であり、その中には「天下為公（天下をもって公となす）」、「民為邦本（民は惟れ邦の本）」、「為政以徳（政を為すに徳を以てす）」、「革故鼎新」、「任人唯賢（才能だけを見て人を任用する）」、「天人合一」、「自強不息（自ら彊めて息まず）」、「厚徳載物（君子以て厚徳もて物を載す）」、「講信修睦」、「親仁善隣（隣国や隣家と仲良くする）」などが含まれている。これは中国人民が長い生産生活の中で蓄積した宇宙観、天下観、社会観、道徳観の重要な表現であり、科学社会主義の価値観と高度に一致している。マルクス主義が中国に伝来された後、科学的社会主義の理念は、様々な思想潮流の激しい競争の中で中国国民に温かく迎えられ、やがて中国の大地に根を下ろし、花を咲かせた。それは決して偶然ではなく、わが国に数千年にわたって受け継がれてきた優れた歴史文化や、広大な人民の日常的で気づかれない価値観念との融合によるものであった。「有機的統合にはお互いに契合することが必要である」この有機的結合とは、単にわが国の歴史と文化の母型を継承することでもなく、マルクス主義の古典的な作家のテンプレートを単純に適用するものでもなく、他国の社会主義的実践を復刻することでもなく、諸外国の現代化と発展を復刻することでもなく、科学的社会主義の基本原理を自国の具体的な現実、歴史的・文化的伝統、時代の要請と密接に結合させ、共産主義の信仰、社会主義の信念と中華民族の千年の理想を有機的に結合させることによって、マルクス主義の真理の木は中華民族の歴史と文化の肥沃な土壌にしっかりと根を張り、実を結ぶことができるものである。

（2013年11月、山東省曲阜を視察した習近平総書記は、中華民族の偉大な復興には中国文化の発展と繁栄が必要だと指摘した。 写真は山東省曲阜にある孔子廟の万仞宮壁。新華社記者・郭緒雷/撮影）

「結合」の結果は相互に成就し合うことである。「結合」は単なるパズルのようなものではなく、物理的な反応ではなく、深い化学的反応である。「結合」は相互のものであり、お互いが自分自身を見失うのではなく、むしろ互いに促進し合い、互いに補い合い、より良く、より偉大な自分自身になることになることである。習近平総書記は、「結合は有機的に統一された新しい文化生活形態を生み出し、マルクス主義を中国的なものにし、優れた中国伝統文化を現代的なものにし、結合によって形成された新しい文化は中国式の現代化された文化形態となった」と指摘した。マルクス主義は中国に深い変革をもたらし、中国もまたマルクス主義を大いに豊かにした。わが党は「二つの結合」の歴史的進展を推進する中で、マルクス主義の真理の力を活用して、何千年もの間中華民族が創り上げてきた偉大な文明を活性化し、古代中国文明が再び新たな生命と活力を与えられた。同時に、中国の優れた伝統文化もマルクス主義に豊かな文化的栄養を与え、マルクス主義に中国の特色、中国のスタイル、中国の風格を与えた。このような「結合」を通じて、マルクス主義は中華民族の輝かしい文明史とより密接に結びつき、中国の土壌と数億の中国人の心に、より深く根付くようになった。中華の優れた伝統文化もこのような「結合」の中で、伝統から現代への過程を始め、力強い精神力を炸裂させ、内在の魅力と時代の風采を示している。現代の中国では、現代化に目を向け、世界に目を向け、未来に目を向ける、民族的、科学的、大衆的な社会主義文化を大いに発展させることは、新時代の中国の特色ある社会主義文化を育み、創り出すことであり、中国式現代化の基盤を築き上げ、国家の魂を形成するための力を結集させるものである。

「結合」は道路の礎を築いた。中国の特色ある社会主義の道は、マルクス主義の指導のもとで歩み出されたものであり、五千年以上にわたる中華文明の継承と発展から生まれたものである。習近平総書記は、「中国がこの道を歩んできたのは、中国文化と切り離せない関係にある。われわれが歩んできた中国の特色ある社会主義の道、その内在的な遺伝子の鍵はここにあり、中華の優れた伝統文化がその遺伝子である」と指摘した。規模がすばらしく壮大な中華五千年以上の文明史に基づいて、中国の道のりの歴史的な必然性、文化的な内容、そして独自の優位性を初めて真に理解することができる。総書記は、「もしも中華五千年以上の文明がなければ、中国の特色がないだろう。もし中国の特色がなかったら、われわれが今日成功している中国の特色ある社会主義の道は存在しないだろう」と強調した。われわれは中国の特色ある社会主義の道を歩むには、必ずマルクス主義の中国化・時代化の進化を進め、必ず「二つの結合」を推進しなければならない。総書記はこの「結合」が「中国の特色ある社会主義の道に、より壮大で遠大な歴史的深みを与え、中国の特色ある社会主義の道の文化的基盤を拡大する。中国式現代化は中国文明に現代的な力を与え、中国文明は中国式の現代化に深い根を与える」と指摘した。このような「結合」を通じて、中国式現代化は古代の文明から豊富な思想的・文化的資源を得ており、古代の中華文明も中国式現代化のプロセスに溶け込むことで新たな息吹を得ている。中国式現代化は、古代の文明を引き継ぐ現代化であり、古代の文明を消滅させる現代化ではない。中国式現代化は、中国の土壌から育まれる近代化であり、他国の現代化を単純に模倣するものではない。中国式現代化は、文明の再生の結果であり、文明の断絶の産物ではない。中国式現代化は、国家建設と国家再生の偉大な道であり、中華文明の輝きを取り戻す一方で、人類の文明に新しい形をもたらしている。

「結合」はイノベーションの空間を広げた。中華文明は顕著な革新性を有しており、根本的に古きを忘れず正しきを守り、古きを尊び過去に回帰しない中華民族の進取の精神と、新しい挑戦を恐れず新しいものを受け入れる中華民族の大胆不敵な性格によって決定される。「結合」そのものがイノベーションであり、同時に広範な理論的および実践的なイノベーションの空間を切り開く。「結合」は思想の知恵を引き出し、道理、学理や哲理を際立たせる。習近平総書記は、この「結合」によって「われわれが思想と文化の主導権を握り、道路、理論、制度に力強く作用している」と指摘した。中国の特色ある社会主義は、道路、理論、制度、文化が密接に結びついた有機的全体であり、これら四つの要素が中国の特色ある社会主義の偉大な実践に統一されている。これが中国の特色ある社会主義の最も鮮明な特徴である。文化の力は、道路、理論、制度に深く溶け込んでいる。歴史と実践は、正確な道路を切り開き、科学的な理論を発展させ、効果的な制度を構築し、先進的な文化を発展させるという点で、「結合」を通じて、わが党は中国の道路、理論、制度、文化を有機的に統一した。これにより、中国の道路、理論、制度、文化は科学的社会主義の基本原則を体現するだけでなく、鮮明な中国独自の特色、民族の特色、時代の特色を具備している。総書記は、「「第二の結合」は再びの思想の解放であり、われわれはより広い文化の空間で、中国の優れた伝統文化の貴重な資源を十分に活用し、未来を見据えた理論と制度のイノベーションを探求できるようになった」と強調した。「結合」は革故鼎新の過程だけでなく、未来を開拓する過程でもある。「第二の結合」は、中国の優れた伝統文化の革新と創造の活力を強く刺激し、わが党が正しい道を切り拓き、科学的理論を発展させ、効果的な制度を構築するために、強力な思想的保障、強力な精神的支柱、豊かな道徳的糧を提供し、より多くの新しい理論的革新、制度的革新、あらゆる面での革新を生み出した。

「結合」は文化の主体性を強化した。中華民族が何世紀にもわたって試練を乗り越えて生き延びてきた大きな理由のひとつは、確固たる文化的自信と強い文化的自己認識を持っているからである。この文化的自信と自己認識は、途切れることなく永遠に続く中華民族の深い文化的系譜に浸透し、融合し、浸透してきた。文化的自信と文化的自己認識は、文化的主観性に由来する。文化の主体性があれば、文化的な意味での確固たる自己があり、文化的な創造性があり、文化的な自信があり、文化的な自己認識が根本的な基礎を持つようになり、中華民族は精神的な独立性と自主性を完全に実現し、真に世界の民族の中で立ち上がることができる。もし民族の文化的主体性を失えば、民族の精神的故郷と文化の内的活力を失うことになる。「習近平による新時代の中国の特色ある社会主義思想」の創立は、この文化的主体性の最も強い具体化である。「習近平による新時代の中国の特色ある社会主義思想」は、中華民族の五千年余りの文明史の壮大な背景から生まれたものであり、中国の優れた伝統文化を中華民族の偉大な復興戦略全体に統合し、自らに利用されるように保持させ、自らに利用されるように保持させ、中国の優れた伝統文化が新時代において新しい展望を切り開き、永遠の魅力を開花させるようにするものである。中華民族の現代文明を建設するために、最も基本的で重要なことは、「習近平による新時代の中国の特色ある社会主義思想」の指導を堅持し、文化的自信を強め、新時代の新たな文化的使命をより良く果たすことである。世界は現在、この百年なかった大変局を経験しており、あらゆる思想と文化が互いに交流、融合、対決がより頻繁に行われている。われわれは中華文化の主体性を堅持し続け、文化的ニヒリズムに断固として反対し、「脱中国化」、「脱イデオロギー化」、「脱価値化」、「脱主流化」、「脱歴史化」に抵抗し、中華民族共通の精神的故郷を築き続けるべきである。

「結合」は、マルクス主義の中国化・時代化の根本的な方法と内在的なメカニズムを深く明らかにした。さらに重要なのは、「第二の結合」がわが党の理論革新の新しい局面を築き上げたことである。「第二の結合」は、マルクス主義の中国化・時代化に関するわが党の歴史的経験を深く総括し、中国文明発展の法則を深く把握したものであり、中国の道路、理論、制度に対するわが党の理解が新たな高みに達したこと、わが党の歴史的・文化的自信が新たな高みに達したこと、わが党が中国の優れた伝統文化の継承の中で文化革新を推進したこと、わが党が中国の優れた伝統文化の継承の中で文化革新を推進するという自己意識において新たな高みに達したことを示している。

「二つの結合」を絶えず推進する自覚と決意を着実に強化する

習近平総書記は、「新たな出発点で文化の繁栄を続け、文化強国を構築し、中華民族の現代文明を構築することが、新時代における新たな文化使命である」と指摘した。新時代の新たな征途において、私たちは総書記の重要な談話の精神を真剣に学び取り、「二つの確立」の決定的な意味を深く理解し、「四つの自覚」を強化し、「四つの自信」を固め、「二つの維持」を実現し、「第二の結合」に基づく「三つの新しい高度」を確立し、「二つの結合」の避けては通れぬ道を歩み、「二つの結合」の最大の武器を活かし、中華民族の現代文明と社会主義文化強国の建設を着実に推進していくことが求められる。

マルクス主義の中国化・時代化の新たな章を絶えず創り出す。現代、中国は人類史上最も壮大で独自の実践的革新を経験しており、改革・発展・安定という重い任務、多くの矛盾とリスクと挑戦、国家統治という多くの試練は前例のないものであり、世界は百年ぶりの大変動を経験しており、前例のない変化が生じている。これには多くの理論的および実践的な課題が待ち受けている。マルクス主義の中国化・時代化を推進する任務は軽くなったわけではないが、むしろより重要になった。新時代の新たな征途において、われわれは「習近平による新時代の中国の特色ある社会主義思想」を深く理解し、その中の世界観、方法論、および貫く立場、視点、方法を確実に掌握し、「人民第一」、「自信と自立」、「守ることと創新すること」、「問題志向」、「体系的な視点」、「天下を胸に抱く」の原則を堅持し、「二つの結合」を絶えず推進し、マルクス主義の「矢」を使って新時代における中国の「的」を射る。これにより、マルクス主義がより多くの中国の特色、中国のスタイル、中国の風格が示し、マルクス主義の中国化・時代化に新たな地平を切り開くよう努力し、中華民族の現代文明を堅固に前進させ、社会主義文化強国を建設するための根本的基礎を提供しなければならない。

より強固な歴史的自信と文化的自信を築く。現在の世界で、どの政党、どの国、どの民族が自信を持てるかと言えば、中国共産党、中華人民共和国、そして中華民族が最も自信を持てるだろう。われわれには確固たる道路の自信、理論の自信、制度の自信があり、その本質は中華文明の継承に基づく文化的な自信である。「第二の結合」は、新時代における中国共産党員の歴史的自信と歴史的イニシアティブを反映し、新時代における中国共産党員の文化的自信と文化的使命を強調している。「第二の結合」は、中華民族の知恵の最新の表現と理論上の最新の要約を形成し、五千年以上にわたって蓄積されてきた中華文明が新しい時代に輝きを放つようにした。新時代の新たな征途において、「第二の結合」をさらに深化し、マルクス主義の基本原理を活用して中華優れた伝統文化を復活させ、中華優れた伝統文化から思想の精華と道徳の本質を引き出し、現実に基づいて潜在的な時代の価値を掘り起こし、中華民族の独自の精神的なアイデンティティを示し、過去を忘れず、外来の文化を吸収し、未来に向けて、より良い中国の精神、中国の価値、中国の力を構築し、中国の特色ある社会主義を堅持し、発展させる実践過程で歴史的な自信と文化的な自信を継続的に養い、中華民族の現代文明と社会主義文化強国の構築において歴史的な文化の基盤を築くために尽力する。

（2022年6月、習近平総書記が四川省眉山市三蘇祠を視察した際、一滴の水でも太陽を見ることができ、一つの三蘇祠でも中華文化の広大で深遠なものを感じることができると指摘した。写真は四川省眉山市の三蘇祠。新華社記者・沈伯韓/撮影）

中国の優れた伝統文化の創造的転換と革新的発展を強力に推進する。歴史を忘れてはならないからこそ、未来を切り開くことができ、優れた継承は優れた革新につながる。優れた伝統文化は、国や民族の伝承と発展の根本ある。もし伝統を捨てて基礎を失えば、精神的な生命線を断つことになる。新時代の条件と結びつけて、中華の優れた伝統文化を継承・発展させ、中国の優れた伝統文化が活力と創造力を発揮できるようにする必要がある。新時代の新たな征途において、私たちはマルクス主義の基本原理を揺るぎなく堅持し、意識形態の領域におけるマルクス主義の指導地位を基本的な制度として堅持し、中国の特色ある社会主義文化の発展の道を断固として歩むことを続け、中華の優れた伝統文化の創造的な変革と革新的発展をしっかりと行わなければならない。創造的転換とは、時代の特色と要請に従って、現在でも価値のある意味合いと時代遅れの表現形式を転換し、新しい現代的な意味合いと現代的な表現形式を与え、その生命力を活性化させることである。 創造的発展とは、優れた中国伝統文化の意味合いを、時代の新たな進歩に合わせて補い、拡大し、完成させ、その影響力と魅力を高めることである。マルクス主義思想の本質と中国の優れた伝統文化の精華を結びつけ、人々の日常生活に潜む共通の価値観を融通させ、中華の優れた伝統文化を伝承し発展させ、外来の文化を本土に根付かせ、新時代における中国の特色ある社会主義文化を不断に育成・創造し、中華民族の現代文明と社会主義文化強国の着実な推進に強力な精神力を結集させることが求められる。

（出典：「求是」2023年第13号）